فمن مصاديق هذا المفهوم : الحجر بمعنى العقل ، وهو الحافظ لصاحبه عن الضّلال والضّرر ، وجاعله محدودا في أفكاره وأعماله . وكذلك مفهوم القرابة لأنّهم يحفظونه ويحيطون به . وكذا الحجرة فإنّها « فعلة » وبها يحفظ ساكنها ويكون محدودا . وأمّا الحجر : فهو لصلابته طبعا محفوظ ومحدود ، ويشتقّ منه انتزاعا التّحجير والاستحجار وغيرهما ، أو أنّهما من الحجر بمعنى الحفظ والحدّ . وأمّا المحجوريّة : فكأنّه يكون محدودا في تصرّفاته ومحفوظا . وأمّا حجر الإنسان بمعنى الكنف والحماية ، فواضح . وكذلك الحجر بمعنى الحطيم للكعبة ، لكونها في حفظ الكعبة وحدّها وكنفها . وأمّا الحرام : فباعتبار كونه محفوظا ومحدودا لا يجوز فعله . ( 2 : 182 ) النّصوص التّفسيريّة الحجرات إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ . الحجرات : 4 الفرّاء : وجه الكلام أن تضمّ الحاء والجيم ، وبعض العرب يقول : الحجرات والرّكبات . وكلّ جمع كأن يقال في ثلاثة إلى عشرة : غرف ، وحجر ، فإذا جمعته بالتّاء نصبت ثانيه ، فالرّفع أجود من ذلك . ( 3 : 70 ) مثله الطّبريّ . ( 6 : 12 ) أبو عبيدة : واحدتها : حجرة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 219 ) نحوه ابن قتيبة . ( 415 ) الزّجّاج : يقرأ بضمّ الحاء والجيم ، و ( الحجرات ) بفتح الجيم ، ويجوز في اللّغة الحجرات ، بتسكين الجيم . ولا أعلم أحدا قرأ بالتّسكين ، وقد فسّرنا هذا الجمع فيما تقدّم من الكتاب . وواحد الحجرات : حجرة . ويجوز أن تكون الحجرات جمع حجر وحجرات ، والأجود أن تكون الحجرات جمع حجرة ، وأنّ الفتح جاز بدلا من الضّمّة لثقل الضّمّتين . ( 5 : 33 ) الطّوسيّ : وهي جمع حجرة ، وكلّ « فعلة » بضمّ الفاء يجمع بالألف والتّاء ، لأنّه ليس بجمع سلامة محضة ؛ إذ ما يعقل من الذّكر ألحق به ، لأنّه أشرف المعنيين ، فهو أحقّ بالتّفصيل . [ ثمّ استشهد بشعر ] وقرأ أبو جعفر ( الحجرات ) بفتح الجيم . قال المبرّد : أبدل من الضّمّة الفتحة استثقالا لتوالي الضّمّتين ، ومنهم من أسكن مثل عضد وعضد . ( 9 : 342 ) البغويّ : قرأ العامّة بضمّ الجيم ، وقرأ أبو جعفر بفتح الجيم ، وهما لغتان ، وهي جمع الحجر ، والحجر : جمع الحجرة ، فهي جمع الجمع . ( 4 : 255 ) نحوه ابن عطيّة . ( 5 : 146 ) الزّمخشريّ : الحجرة : الرّقعة من الأرض المحجورة بحائط يحوّط عليها ، وحظيرة الإبل تسمّى الحجرة ، وهي « فعلة » بمعنى مفعولة كالغرفة والقيضة ؛ وجمعها : الحجرات بضمّتين ، والحجرات بفتح الجيم والحجرات